blogs συντακτών

Μαρία Χούκλη

Συντάκτης Ελεύθερου Τύπου

Wednesday Sep 10, 2008

Το δυσαρεστημένο

Ολα τα παιχνίδια έχουν δικαίωμα να σπάνε. ΑΝΤΟΝΙΟ ΠΟΡΤΣΙΑ

Η Τέχνη και η πολιτική στην Ελλάδα δεν διατηρούν τις καλύτερες των σχέσεων. Εχω την εντύπωση ότι συναντώνται μόνο στην πασίγνωστη ρήση του Βίσμαρκ «η πολιτική είναι η τέχνη του εφικτού» και ίσως στις επιλεκτικές επιχορηγήσεις. Θα πάρω το μέρος της Τέχνης, που αν μη τι άλλο δεν προσπαθεί να μας πείσει πως «ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό». Μπορεί η πολιτική να την πικραίνει αλλά εκείνη κάτι μπορεί να διδάξει από το φετινό θεατρικό καλοκαίρι στους έχοντες -και κατέχοντες, όπως αποδεικνύεται- την εξουσία. Τουλάχιστον δύο παραστάσεις στα Επιδαύρια αποδοκιμάστηκαν μαζικά και έντονα από τους θεατές, οι οποίοι θεώρησαν ότι οι σκηνοθέτες υπερέβησαν τα εσκαμμένα, ξεπέρασαν τα όρια της αντοχής και της ανοχής τους. Ποταμοί μελάνης χύθηκαν υπέρ και κατά αυτής της συμπεριφοράς των θεατών, ως απάντηση στο ερώτημα «δικαιούται ή όχι το κοινό να αποδοκιμάζει και υπό ποιες προϋποθέσεις μια παράσταση;». Μερίδα αρθρογράφων ερμήνευσε τα ομαδικά γιουχαΐσματα ως συσσωρεμένη δυσαρέσκεια και κόπωση του κοινού από άσκοπους «νεωτερισμούς» και εντυπωσιοθηρικά τολμήματα. Θέαμα χωρίς ουσία. Ελάτε τώρα να δούμε αν μπορούν να γίνουν αναγωγές στο πολιτικό σκηνικό. Τι δείχνουν οι δημοσκοπήσεις εδώ και πολύ καιρό; Δυσφορία, δυσθυμία, κόπωση, απαρέσκεια, οργή, εξάντληση της υπομονής του κόσμου όχι από την πολιτική, όπως ορισμένοι παραπλανητικά σπεύδουν να αποφανθούν, αλλά από τους πολιτικούς. Κυρίως από τα δύο μεγαλύτερα κόμματα, πρωτίστως από την κυβέρνηση και δευτερευόντως από το ΠΑΣΟΚ. Η παράσταση που έχουν ανεβάσει δεν αρέσει. Ο κόσμος δεν τα εμπιστεύεται και όσοι λένε «ναι» το κάνουν με βαριά καρδιά, μασημένα. Τα πολιτικά επιτελεία μπορεί να διαβάζουν τις σφυγμομετρήσεις κατά το δοκούν και με βάση τις ανάγκες της επικοινωνίας, μίζερες όλες οι αναγνώσεις, αποφεύγουν όλοι να ομολογήσουν ότι η μεγάλη φωτογραφία είναι κακή για εκείνους. Ο κόσμος μπορεί να φοβάται τις αλλαγές, να διαλέγει το status quo και να οχυρώνεται στα κεκτημένα, αλλά την ίδια στιγμή είναι έτοιμος να ανταποκριθεί θετικά αν διαπιστώσει ότι οι λύσεις που του προτείνονται αλλάζουν προς το καλύτερο τη ζωή του. Οσο η πολιτική σκηνή είναι κατειλημμένη από σκάνδαλα που πάντα διερευνώνται και ουδέποτε τιμωρούνται, νομότυπες αλλά ηθικά έκθετες off shore εταιρίες, «ιερούς» businessmen γιατί φαίνεται ότι και ο Παράδεισος θέλει το κατιτί του και τετριμμένες αντιπολιτευτικές κορόνες διάτρητες από τα οικεία κακά του παρελθόντος, όσο δηλαδή η πολιτική «παράσταση» θα είναι θέαμα και όχι ουσία, τόσο οι πολίτες θα συσσωρεύουν δυσαρέσκεια. Πώς και πότε θα εκραγούν; Οι αναλυτές συμφωνούν ότι το σώμα των ψηφοφόρων τα έχει «μαζέψει» κατά το κοινώς λεγόμενο και έτσι σφόδρα δυσαρεστημένο θα πάει στις επόμενες κάλπες, οψέποτε στηθούν. Και τότε, λένε, οι αποδοκιμασίες της Επιδαύρου θα μοιάζουν με μελωδικές κραυγούλες.

Σχόλια:

Μην ξεχνάς όμως πως το γεγονός που οι θεατές έκρωζαν τις παραστάσεις του Ευγένιου Ιονέσκο και του δικού του “θεάτρου του παραλόγου”, ήταν ακριβώς η συμπεριφορά που ο μεγάλος αυτός συγγραφέας ήθελε να προκαλέσει.

Οι πολιτικοί φαίνεται μια χαρά κάνουν τη δουλειά τους. Τα μαγκώνουν τέλεια, όπως πάντα. Έχω την εντύπωση πως εμείς, ο κόσμος, τα έχουμε λίγο χαμένα.

Απεστάλη από τον/την Clockwork Plum στις September 11, 2008 at 11:47 AM EEST #

Καλημέρα,
φαινόμενα στην τέχνη όπως αυτά, τα οποία συνέβησαν το καλοκαίρι στην Επίδαυρο, δεν είναι καινούρια.Αποδοκιμασίες στο θέατρο υπήρξαν απο την αρχαιότητα, μόνο που τότε οι θεατές αποδοκίμαζαν ή επικροτούσαν ένα έργο γιατί γνώριζαν, είχαν παιδεία.Παιδεία την οποία καλλιεργεί ένα δημοκρατικό πολίτευμα, το οποίο σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα και την αυτονομία της τέχνης.Στην αρχαιότητα η τέχνη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την πολιτική και η σχέση τους αμφίδρομη.Στον 20ο αιώνα σχεδόν όλα τα κινήματα τέχνης δρούν στρατευμένα μεν, μέσα απο ιδεολογίες όπως ο σοσιαλισμός, με όραμα δε την ανατροπή και την αλλαγή.Στην σημερινή εποχή, που οι ιδεολογίες έχουν καταρρεύσει, η τέχνη είναι παρούσα και κοντά στη βάση της κοινωνίας όχι γιατί είναι λαϊκή, αλλά επειδή χρησιμοποιεί λαϊκά μέσα.Η υποκριτική κοινωνία μας έχει μετατρέψει τα αντικείμενα τέχνης σε εμπορεύσιμες αξίες ανταλλαγής και πλέον δεν έχουμε δυνάμει καλλιτεχνήματα, αλλά δυνάμει ή επίδοξους καλλιτέχνες.Θα μπορούσε να υποθέσει κανείς οτι ίσως οι αποδοκιμασίες των θεατών στην Επίδαυρο απευθύνονταν στα πρόσωπα των πολιτικών, οι οποίοι μας εμπαίζουν τόσο πολύ τελευταία και όχι στα πρόσωπα των καλλιτεχνών.Αναρωτιέμαι πως θα σκέφτονταν και θα συμπεριφέρονταν οι πολιτικοί αυτής της χώρας, αν άρχιζαν να διαβάζουν ποίηση (Ρίτσο,Σεφέρη, Ελύτη, Αναγνωστάκη....).Και ανάλογα, αν οι καλλιτέχνες ενδιαφέρονταν περισσότερο για το έργο τους και όχι για το ύφος τους.Ίσως είχαμε κάποια ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον.

Απεστάλη από τον/την ΓΕΩΡΓΙΑ στις October 12, 2008 at 10:13 AM EEST #


Κάποια πράγματα είναι απρόσβλητα, και κάποια αλλα συνεχώς μεταβαλώμενα οπότε
χωρίς ιδιέτερη αξία .
Αυτές οι δύο κατηγορείες συμφερώντων "τα απρώσβλητα και τα μεταβαλώμενα" νομίζω οτι χαρακτιρίζουν και ξεχωρίζουν τα πάντα στην
ζωή.
Στην εποχή μας νομίζω οτι εχει ξεκινήση ενα μεγάλο ξεκαθάρισμα και στην πολιτική και στην τέχνη και σε όλα.

Απεστάλη από τον/την Θωμάς Τσιραπίσης στις October 14, 2008 at 02:52 PM EEST #

Θα ήθελα να σταθώ στην φράση "Ο κόσμος μπορεί να φοβάται τις αλλαγές, να διαλέγει το status quo και να οχυρώνεται στα κεκτημένα..." η οποία χρήζει ιδιαίτερου σχολιασμού. Κατ' αρχήν θα με έβρισκε σύμφωνο αφού στα πλαίσια της υγιούς ατομικής ανάπτυξης (και δεν εννοώ μόνο την υλική καθώς τα υλικά κεκτημένα σαφέστατα έρχονται να καλύψουν εκτός από λόγους επιβίωσης και ψυχολογικές ανάγκες), η σταθεροποίηση της κοινωνικής θέσης του ατόμου μέσα στο περιβάλλον του είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την προστασία του status quo και είναι προφανές πως ακραία μέτρα και ριζοσπαστικές αλλαγές δημιουργούν, ας μου επιτραπεί η έκφραση, τρόμο. Το ζήτημα με την τρέχουσα συγκυρία είναι όμως πως δεν υπάρχει ξεκάθαρη εικόνα του τι συνιστά status quo. Ποια είναι τα κεκτημένα; Που βρίσκεται η σταθερότητα; Αυτά είναι τα ερωτήματα τα οποία η πρόσφατη χρηματοοικονομική κρίση έφερε στο προσκήνιο και σε αντίθεση με τα γιουχαρίσματα στην Επίδαυρο το καλοκαίρι, στην δραματική σκηνή της Πολιτικής ξυπνούν πολύ αγριότερα αισθήματα όπως και η ίδια εντοπίζετε και αναλύετε στο παραπάνω κείμενο με αφορμή (ξανά) οικονομικά σκάνδαλα. Ίσως πλησιάζουμε στο σημείο ο κόσμος να μην φοβάται πλέον τις αλλαγές αλλά να φοβάται τα καθησυχαστικά λόγια και την μετριοπάθεια. Κάποτε κεκτημένο ήταν η οικία, τώρα τα περισσότερα σπίτια είναι υποθηκευμένα και οι κάτοχοί τους εξαρτώνται από τα επιτόκια της Ευρωπαϊκής Τράπεζας που προτού ανακύψει το χρηματοπιστωτικό κραχ είχαν ακολουθήσει πορεία αντιστρόφως ανάλογη των δεικτών των χρηματιστηρίων. Κάποτε κεκτημένο ήταν χρήματα, ενώ σήμερα όλα λειτουργούν επί πιστώσει, με κάρτες και πλαστικό χρήμα. Αντίστοιχα και η απόκτηση αγαθών εξαρτάται από το πλαστικό χρήμα. Καμία αίσθηση κατοχής. Όλα πρέπει να ρέουν στην σύγχρονη οικονομία.
Τα σκάνδαλα και η οικονομική συγκυρία αναθέρμανε σε επίπεδα υψικαμίνου την έλλειψη εμπιστοσύνης στις πολιτικές προσωπικότητες του τόπου και η φράση που συναντά κανείς στους τοίχους του κέντρου της Αθήνας: "Από τότε που η πολιτική έγινε επάγγελμα, η δημοκρατία έγινε όνειρο" είναι αληθινή όσο ποτέ. Η ώρα της κρίσης (εκλογικής ή κυριολεκτικής) δεν θα αργήσει όπως και να έχει. Το πρόβλημα είναι πως ενώ οι αποδοκιμασίες θα έχουν αποδέκτες, δεν υπάρχει καμία εναλλακτική πρόταση που να στηρίζεται σε επιχειρήματα και να μπορεί να πείσει την γενιά μου που τώρα βγαίνει στον εργασιακό στίβο και ταυτόχρονα διαμορφώνει πολιτική και κοινωνική άποψη. Πολιτική με επιχειρήματα; Τι ρομαντικό όνειρο... Γι΄αυτό και δυστυχώς όταν καταλαγιάσει το γιουχάρισμα, μάλλον θα επαναληφθεί ο φαύλος κύκλος εκτός και αν αλλάξει η πρόταση που γράψατε. Εκτός και αν αντί για προστασία των κεκτημένων - φαντασμάτων αποφασίσουμε ότι θα οικοδομήσουμε στα ερείπια του πελατειακού κράτους και του φιλελευθερισμού. Εκτός και αν...

Απεστάλη από τον/την Michalis στις October 14, 2008 at 04:22 PM EEST #

το κοινό δικαιούται να κάνει τα πάντα. δεν ζητάει άδεια από κανένα και για τίποτα. αν εγώ βαριέμαι μια παράσταση και βαριούνται και άλλοι θα φωνάξω θα ξεσπάσω θα ζητήσω τα λεφτά μου πίσω.
το αχ δεν πρέπει , δεν κάνει είναι υποκρισία.
δηλαδή επειδή είναι επίδαυρος δεν έπρεπε να γιουχάρει κανείς; η επίδαυρος είναι ένα μέρος. όπως όλα τα θέατρα. δεν είναι ιερό ούτε υπάρχει ιερό μέρος. ιερός είναι όλος ο κόσμος και όλος ο πλανήτης. να μην συμπεριφέρεστε σε αυτόν λες και είναι κάτι το οποίο έχετε έρθει και θα φύγετε οπότε δεν σας νοιάζει. αντίθετα οι μεταγενέστεροι θα σας θυμούνται με ευγνωμοσύνη. (osho)

Απεστάλη από τον/την hemin στις November 01, 2008 at 04:20 PM EET #

Mιά και ομιλούμε περί Τέχνης, πολιτικής, σχέσης νόμιμου και ηθικού κλπ. θα παρακαλούσα να δούμε τη βραβευμένη τέχνη του vargas habacuc.
Να αναρωτηθούμε πως κάτι που επίσημα θεωρείται παράνομο στην Ελλάδα, δεν διώκεται ποινικά. Μιλώ γιά το λαθρεμπόριο αδέσποτων ζώων με ύποπτους σκοπούς.
Συλλήψεις γίνονται, μα αυτοί κι αυτές που εξάγουν παράνομα τα ζώα, συνήθως φεύγουν σαν κύριοι και κυρίες, γιατί δεν υπάρχουν οι σχετικές ποινές γιά τις πράξεις τους. Κι ύστερα κοροιδεύουν τον κόσμο λέγοντας και γράφοντας πως αθωώθηκαν πανηγυρικά!
Νοιάζεται κανείς γιά όλα αυτά?
Νοιάζονται οι δημοσιογράφοι ή δεν είναι πιασάρικο θέμα και δεν πουλάνε, τα μαρτύρια που περνούν τα ζώα?
Θα διερευνήσει κανείς την τελευταία σύλληψη στο αεροδρόμιο Ε. Βενιζέλος στις 23-10-08?
Ο κ. Κοντός γιατί δεν προχωράει το θέμα του σχετικού Νόμου γιά να υπάρχουν και οι αντίστοιχες ποινές?

Απεστάλη από τον/την yiannas galanou στις November 06, 2008 at 07:00 AM EET #

οι κραυγές δεν άλλαξαν ποτέ τον κόσμο, άλλωστε σε εμένα δεν ταιριάζουν,

και στην γλυκιά Κυρία Γεωργία...δεν είναι ότι πιο αισιόδοξο ο Ρίτσος, άλλωστε δεν νομίζω να τους αγνοούν, ίσως γι αυτό κυριαρχεί μια γενική θλιψη...

Και για να καταλήξω πάλι εκει που καταλήγω πάντα, έχουμε τους πολιτικούς που ψηφίζουμε.

Και σαν άλλοι θεατές της Επιδαύρου, ένα σμήνος που βουίζει θα φύγουμε απο μία "παράσταση" για να δούμε μια άλλη. Στην τελική όποιος θέλει ας πάρει μέρος σε μια παράσταση αν βαρέθηκε ως θεατής ή να κόψει το θέατρο ή να πηγαίνει σε εκείνες τις παραστάσεις με τους 10 θεατές. Υπάρχουν επιλογές και καλημέρα σας και καλή ξεκούραση.

Με εκτίμηση,

Π.

Απεστάλη από τον/την 10.0.1.53 στις November 09, 2008 at 05:34 AM EET #

Το σιγουρο ειναι οτι στην κοινωνια μας υπαρχουν 2 μετρα και 2 σταθμα για ολα. Σκεφτειτε για παραδειγμα ποσα τραγουδια που χαρακτηριζονται θεωρητικα ποιοτικα κερδιζουν αυτο τον χαρακτηρισμο,μονο και μονο γιατι χαρακτηριζεται ο στιχουργος ή ο ερμηνευτης ποιοτικος.Αντιστοιχα ισχυει αυτο και στο θεατρο και στην πολιτικη ζωη.
Κατα την γνωμη μου θα επρεπε να υπαρχει στην ζωη μας η ενσταση σαν σταση ζωης και η κριτικη διαθεση σαν οπλο σε οτιδηποτε μας δημιουργει δυσφορια και ψυχολογικη κοπωση.
καλη σας μερα και γενικη ψυχραιμια

Απεστάλη από τον/την αμφιαραος στις November 12, 2008 at 11:48 AM EET #

πολλές φορές προσπαθεί να κρυφτεί η πολιτική στην τέχνη και τ αντίθετο, άλλες πάλι κρύβεται ο άνθρωπος μέσα στη τέχνη της ζωής και η διαφορετικότητα, έχω την εντύπωση, πάντα φανερή και πάντα εξαφανισμένη.

"..Every wave in the lake caused the porcelain to break
And I shiver.../epica"

Απεστάλη από τον/την feint στις November 26, 2008 at 12:10 PM EET #

Το ότι είμαστε δυσαρεστημένοι είναι γεγονός.
Περάν τούτου;

Όπως έχω ξαναγράψει σε εσάς,

Πάντα κάποιο κόμμα θα το στηρίζει η κοινωνία, γιατί πολύ απλά δεν γίνεται αλλιώς, το θέμα είναι να αλλάξει η κοινωνία και επίσης κανένας πολιτικός δεν είναι τόσο ικανός για να αλλάξει εμένα, εσένα, αυτόν και εκείνον... η κριτική και η αποδοκιμασία δεν βελτιώνουν…ας γίνουμε πολιτικά ενεργοί και όχι θεατές.

και γενική ψυχραιμία που προτείνει και ο αμφιαραος

Απεστάλη από τον/την 1sun1.blogspot.com στις November 30, 2008 at 02:39 AM EET #

Δυσφορία, δυσθυμία, κόπωση, απαρέσκεια, οργή, εξάντληση της υπομονής του κόσμου όχι από την πολιτική, όπως ορισμένοι παραπλανητικά σπεύδουν να αποφανθούν, αλλά από τους πολιτικούς........Η ώρα της κρίσης (εκλογικής ή κυριολεκτικής) δεν θα αργήσει όπως και να έχει.......Πώς και πότε θα εκραγούν;

Τρεις μήνες πέρασαν από τότε που έγραψες αυτές τις φράσεις και τις ζούμε σήμερα.

Απεστάλη από τον/την νίκος καλ. στις December 09, 2008 at 02:11 AM EET #

θα είχε ενδιαφέρον η γνώμη σας για το παραλογισμό που ζούμε αυτές τις μέρες..

Απεστάλη από τον/την roadartist στις December 09, 2008 at 09:46 PM EET #

ΚΑΛΗΜΕΡΑ,ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΠΤ,ΚΑΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΝΩ ΚΑΙ ΕΓΩ,ΑΠΛΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΕΥΧΗΘΩ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΧΟΥΚΛΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΘΑΥΜΑΖΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΤΙΜΩ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ.

Απεστάλη από τον/την ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ ΕΛΙΣΑΒΕΤ στις December 30, 2008 at 01:57 PM EET #

Χρόνια Πολλά, καλή!

Απεστάλη από τον/την 10.0.1.53 στις December 30, 2008 at 04:21 PM EET #

Στείλτε σχόλιο:
Ο σχολιασμός για την συγκεκριμένη εγγραφή έχει λήξει.

Ημερολόγιο


Feeds

Αναζήτηση