- Όλες
- Γενικά
Μαρία Χούκλη
Συντάκτης Ελεύθερου Τύπου
Ανατολικά της Γιάλτας
Κλαίει γιο, αδελφό, φίλο ή γείτονα; Κλαίει σπαραχτικά από οδύνη, απόγνωση ή θυμό; Η φωτογραφία αναδίδει θάνατο, σκόνη και στάχτες. Δυο άντρες αγκαλιά τελευταία φορά, όχι για τελευταία φορά θρήνος αμάχων για το αναλώσιμο της ύπαρξής τους. Λίγα θα είχε να προσθέσει στις εικόνες, στα πρόσωπα και τα χρώματα του δράματος η σκηνοθετική ιδιοφυΐα του Παρατζάνοφ. Τα ζοφερά κάδρα έρχονται από την Οσετία, μήλον της Εριδος -πρόφαση στην πραγματικότητα- για τα σύγχρονα παιχνίδια ισχύος. Τα πετρέλαια, οι σφαίρες επιρροής, η μετατόπιση του οικονομικού γίγνεσθαι προς Ανατολάς, το αιώνιο δούναι και λαβείν της ανθρώπινης συνθήκης. Το είδαμε στα Βαλκάνια, στο Ιράκ, τώρα στον Καύκασο. Οι ηγεσίες στους αναμενομένους ρόλους τους: Η Μόσχα και η Τιφλίδα ερίζουν ποιος είναι ο θύτης και ποιος το θύμα, η Ευρώπη καταδικάζει αλλά με μισόλογα -τη συγκρατεί ο ενεργειακός ομφάλιος λώρος που έχει τη μία άκρη του στο Κρεμλίνο-, η Ουάσιγκτον φωνάζει λίγο περισσότερο αλλά είναι εμφανώς αμήχανη, ούσα αδύναμη να παρέμβει δυναμικά. Η ραστώνη του Αυγούστου και το ολυμπιακό Πεκίνο αποτέλεσαν τόσο βολική συγκυρία για να γίνει η δοκιμή της νέας τάξης πραγμάτων που υποφώσκει και δεν αποκλείεται -αν η Ρωσία κερδίσει την παρτίδα της Γεωργίας- όσα συμβαίνουν στο βιβλικό Αραράτ να αποτελέσουν το πρελούδιο για τον καταμερισμό και την αναδιάταξη του συσχετισμού δυνάμεων παγκοσμίως. Ινστιτούτα στρατηγικής και πολύπειρα think tanks εκτιμούν ότι παρακολουθούμε τη νέα Γιάλτα. Η Ευρασία -πύλη της οποίας είναι η εμπόλεμη ζώνη του Καυκάσου- με την Κίνα, την Ινδία και το Ιράν στο σώμα της θα είναι οικονομικά και πολιτικά η νέα Δύση.
Ολα αυτά δεν απεικονίζονται στις φωτογραφίες. Εκεί αντικρίζουμε όσους κατοικούν στην άλλη πλευρά της ζωής, ανύποπτοι για τα «σπουδαία και μεγάλα» της εξουσίας. Οι οθόνες μας έχουν γεμίσει από «εκείνους τους ανθρώπους που αργοπορούν πάντα», όπως λέει ο ποιητής. Που φτάνουν πάντα από μακριά, διαρκώς λυπημένοι και κατάκοποι, πρόσφυγες από κούνια, γεννημένοι πάνω σε γεωπολιτικές νάρκες, γι’ αυτό εύκολα αναλώσιμοι. Κοινότοπο και παλιό. Παντού η Ιστορία γράφεται ερήμην τους αλλά με το αίμα τους. Ο Σελίν με τη βλάσφημη πένα του το είπε καίρια: «Υπάρχουν σ’ αυτό τον κόσμο δυο καλοί τρόποι να ψοφήσει ο φτωχός - είτε από την απόλυτη αδιαφορία των ομοίων του εν καιρώ ειρήνης είτε από το ανθρωποκτόνο πάθος των ιδίων εν καιρώ πολέμου».
Posted at 11:24AM Aug 13, 2008 by ET Administrator in Γενικά | Σχόλια[4]

Και να που είδαμε την αντιφατική εικόνα, από το Πεκίνο να στέλνουν μηνύματα ειρήνης σε μια ατμόσφαιρα χαριτωμένη και κραυγάζοντας ευτυχισμένα, όσο λίγα χιλιόμετρα πιο πέρα συνάνθρωποί μας πεθαίνουν και όσοι επιζούν κραυγάζουν από πόνο.
Μα τι υποκριτές είμαστε τελικά...
Απεστάλη από τον/την Clockwork Plum στις August 13, 2008 at 01:21 PM EEST #
.
ΓΕΙΑ ΣΑΣ ΚΥΡΙA XΟΥΚΛΗ,
ΑΠΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΑΣ ΣΤΕΛΝΩ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ EMAIL ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΓΙΟ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ! ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΝΑ ΔΩ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ Η ΣΤΟΝ ΤΥΠΟ ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΕ ΤΕΤΟΙΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΧΑΝ ΚΑΡΔΙΑ ΔΙΑΜΑΝΤΙ. ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΤΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΛΙΚΑ ΘΕΟΣ Η ΟΧΙ. ΚΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΠΕΙΣΤΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ, Η ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟΤΕ Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΧΑΡΑ.ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΙ ΟΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ.
ΚΟΣΜΑΣ ΜΠΟΓΙΑΤΖΗΣ
EΡΧΕΤΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ, ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΙ ΕΠΕΙΤΑ Ο Γ' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ! Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΕΙ ΩΣ ΕΘΝΟΣ !
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΙΣΩΣ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ.
ΤΟΝ ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙ ΚΑΙ ΕΙΧΑΝ ΠΑΡΕΙ ΤΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΠΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΜΕΓΑΛΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ.
ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΠΕΙ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ !
ΗΤΑΝ Η ΦΩΤΕΙΝΗ ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗ ΘΡΗΣΚΟΛΗΨΙΑ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΣΥΧΝΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
ΤΟ ΦΩΤΕΙΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΑΠΛΟΤΗΤΑΣ, ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ, ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ.
ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΑΡΓΑ Η ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΛΙΓΑ ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ.
ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΔΥΣΚΟΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΛΛΑ ΑΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΣΤΟ ΘΕΟ ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΘΑ ΒΓΟΥΜΕ ΝΙΚΗΤΕΣ.
Ο γέροντας Παΐσιος υπήρξε μια από τις πιο φωτισμένες αγίες μορφές της Εκκλησίας μας, των τελευταίων δεκαετιών. Γεννήθηκε στα Φάρασα της Καππαδοκίας, που βρίσκεται στη Μικρά Ασία, στις 25 Ιουλίου του 1924 και προτού γίνει μοναχός ονομαζόταν Αρσένιος. Οι γονείς του, Πρόδρομος και Ευλαμπία Ενζεπίδη, ήταν πολύ ευσεβείς, ενώ ο Αρσένιος είχε άλλα 9 αδέλφια. Ο Αρσένιος από τη βρεφική κιόλας ηλικία, δέχτηκε την ευλογία από το Θεό να βαπτισθεί από έναν Αγιο που ζούσε στην περιοχή του, τον Αγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη. Ο Αγιος Αρσένιος προβλέποντας τον μελλοντικό αγιασμένο βίο του παιδιού, ζήτησε από την νονά του να το βαφτίσει Αρσένιο λέγοντας χαρακτηριστικά ότι ήθελε να αφήσει και αυτός καλόγερο στο πόδι του, δηλαδή που να έχει το όνομά του. Έναν μήνα σχεδόν μετά τη βάπτιση του Αρσενίου η οικογένεια του ακολούθησε το δρόμο της προσφυγιάς για την Ελλάδα, όπου και τελικά εγκαταστάθηκε στη Κόνιτσα. Ο μικρός Αρσένιος ζούσε έχοντας μεγάλη αγάπη στο Χριστό και την Παναγία μας και είχε πολύ μεγάλο πόθο να γίνει μοναχός. Πολύ του άρεσε να πηγαίνει στο δάσος όπου, κρατώντας έναν ξύλινο σταυρό, που είχε φτιάξει μόνος του, προσευχόταν. Σε ηλικία 21 ετών κατατάσσεται στο στρατό, όπου διακρίνεται για το ήθος και τη γενναιότητα του. Πάντα ζητούσε να πηγαίνει στην πρώτη γραμμή και στις πιο επικίνδυνες θέσεις, προτιμώντας έτσι να βρίσκεται εκείνος σε κίνδυνο και όχι κάποιος άλλος. Πάρα πολλές φορές κινδύνευσε να σκοτωθεί ο ίδιος, να γλυτώσει κάποιος άλλος συστρατιώτης του. Αφού τελείωσε το στρατό πήγε στο Αγιο Όρος γιατί είχε αποφασίσει να μονάσει εκεί.
Το 1954 γίνεται μοναχός με το όνομα Αβέρκιος και έπειτα Παΐσιος, όπου και μόνασε στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου και κατόπιν στην Ιερά Μονή Φιλοθέου. Ως μοναχός είχε υποδειγματική υπακοή ενώ προσπαθούσε να βοηθήσει τους αδελφούς του μοναχούς όποτε και όπως μπορούσε. Από το έτος 1958 έως το 1964 ο Παΐσιος βρίσκεται εκτός του Αγίου Όρους, στην περιοχή της Κόνιτσας αρχικά για να στηρίξει χιλιάδες ψυχές, και να τις βοηθήσει να ξεφύγουν από την πλάνη των αιρετικών, ενώ αργότερα πηγαίνει στο ερημικό και δύσβατο Σινά στο κελί των Αγίων Γαλακτίωνος και Επιστήμης. Το 1964 επιστρέφει στο Αγιο Όρος. Εκεί μόνασε δίπλα σε χαρισματούχους γέροντες όπως ο παπά-Τύχωνας ο οποίος πολλές φορές έβλεπε την ώρα της Θείας Λειτουργίας, όπως ο ίδιος ομολογούσε, τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ να δοξολογούν το Θεό. Ο γέροντας πια Παΐσιος το 1979 μόνασε σε ένα κελάκι μόνος του στην περιοχή «Παναγούδα». Σιγά σιγά αρχίζει να γίνεται γνωστή η αγία μορφή του σε όλο και περισσότερους προσκυνητές. Όλη την ημέρα, από την ανατολή μέχρι την δύση, συμβουλεύει, παρηγορεί, διώχνει κάθε στενοχώρια, γεμίζει τις ψυχές με πίστη, ελπίδα και αγάπη για τον Θεό, ενώ τις νύχτες διαβάζει επιστολές που κατά δεκάδες του έστελναν καθημερινά και προσεύχεται στον Θεό επί ώρες για τους ανθρώπους που του ζητούν βοήθεια.
Σε όλη αυτήν την καθημερινή κούραση του γέροντος Παϊσίου έρχονται να προστεθούν και τα προβλήματα υγείας που τον ταλαιπωρούσαν από το 1966. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του οι πόνοι από τις διάφορες αρρώστιες και κυρίως από τον καρκίνο που του είχε διαγνωσθεί λίγα χρόνια πριν, γίνονταν όλο και περισσότεροι. Παρ' όλ' αυτα όμως αυτός ήταν ήρεμος και υπέμενε χωρίς να διαμαρτύρεται καθόλου. Αντιθέτως συνέχιζε να προσεύχεται για όλους.Οι τελευταίες του ημέρες ήταν οδυνηρές, γεμάτες αφόρητους πόνους, που ξεπερνούσε χάρη στην βαθιά πίστη και αγάπη του στο Θεό. Στις 12 Ιουλίου 1994 ο γέροντας Παΐσιος παρέδωσε την όσια ψυχή του ήρεμα και ταπεινά στον Κύριο, τον Οποίο τόσο αγάπησε και υπηρέτησε από τη νεαρή του ηλικία.
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΙΣΙΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΑΛΛΑ 'ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΟΥΤΕ ΡΟΥΘΟΥΝΙ'.ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΟΜΩΣ Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΜΕΡΟΣ ΓΙΑΤΙ ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΑΕΙ ΠΟΛΥ Ο ΘΕΟΣ. ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗ ΦΟΒΗΘΕΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΘΕΟ Η ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΑΝ ΠΡΙΝ ΗΤΑΝ ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ. ΚΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΦΟΥ ΘΕΟΣ ΙΣΟΝ ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΧΑΡΑ ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΑΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΓΙΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ.
Tι λεει ο Γεροντας Παισιος για τουρκους και Κωνσταντινουπολη
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ
ΣΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚ. ΖΟΥΡΝΑΤΖΟΓΛΟΥ
Ο άγιος Γέροντας Παΐσιος κοιμήθηκε στις 12 Ιουλίου 1994 μ.Χ.
και αναπαύεται στο Ησυχαστήριο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου
του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης
Ο άγιος Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, η αγιότητα του οποίου έχει ομολογηθεί από όλους σχεδόν τους Έλληνες, πολιτικούς, στρατιωτικούς, λαϊκούς, Μοναχούς, Ιερείς, Επισκόπους και αυτόν τον ίδιο τον Πατριάρχη, είχε κατά καιρούς μιλήσει σε πολλούς ανθρώπους για ό,τι βλέπουμε σήμερα στο Αιγαίο και για ό,τι θα δούμε σύντομα!
Πολλές από αυτές τις αποκαλύψεις και προφητείες που προείπε ο Γέροντας Παΐσιος με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, εμπεριέχονται στο νέο, συναρπαστικό βιβλίο του Επισμηναγού ε.α. Νικολάου Ζουρνατζόγλου «Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, 1924 - 1994» εκδόσεις Αγιοτόκος Καππαδοκία, κεντρική διάθεση Ορθόδοξος Κυψέλη. [ ΤΟ ΒΡΙΣΚΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΟ E-SHOP ΑΝ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΕΙ ' ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ' ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ]
Συγκεκριμένα θα αναφέρουμε μερικά εξόχως αποκαλυπτικά σημεία, που αφορούν τις σχέσεις με την αμετανόητη Τουρκία, η οποία όπως γνωρίζουμε με απόλυτη βεβαιότητα ήδη από τον Άγιο Κοσμά τον Αίτωλο θα μας επιτεθεί ύπουλα ως τα «Εξαμίλια»&
ΤΟ ΠΙΘΑΝΟΤΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΡΟΝΙΑ , ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ 2008 ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΑΣΧΗΜΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΠΕΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ. ΤΙ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΑΥΤΟ:
1. ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΣΕ ΤΟ ΘΕΟ ΝΑ ΤΟΥ ΔΩΣΕΙ 15 ΧΡΟΝΙΑ ΖΩΗΣ ΑΚΟΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ. Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΟΙΜΗΘΗΚΕ ΤΟ 1994. ΑΝ ΠΡΟΣΘΕΣΟΥΜΕ 15 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΤΟ 2008.
2. ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΑΡΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟ ΝΕΡΟ ΤΟΥ ΕΥΦΡΑΤΗ ΓΙΑ ΑΡΔΕΥΤΙΚΑ ΕΡΓΑ ΘΑ ΑΡΧΙΣΟΥΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΣΧΗΜΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. ΗΔΗ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ ΤΟΥ ΕΥΦΡΑΤΗ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ 'ΜΑΧΕΣ' ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΠΟΛΛΟΥΣ.
3. ΠΡΙΝ 20 ΧΡΟΝΙΑ ΕΛΕΓΕ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑΞΕΙ Η ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΟΣΑ ΛΕΕΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ. ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ.
4. “Εντυπωσιακές λαϊκές παραδόσεις και χρησμοί επιμένουν ότι το καλοκαίρι και η επόμενη περίοδος που ακολουθεί είναι εξαιρετικά κρίσιμα. Είναι χαρακτηριστικός ο θρύλος που είναι ευρέως γνωστός και διαδεδομένος στους Τούρκους, και λέει πως όταν ο Μωάμεθ ο Πορθητής εισήλθε στην Αγία Σοφία νικητής, σήκωσε το βλέμμα και είδε σε όραμα ψηλά τον αριθμό 555 και ταυτόχρονα άκουσε μια φωνή που του έλεγε:
“ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΓΙΑ 555 ΧΡΟΝΙΑ”.
Το καταπληκτικό είναι βέβαια ότι η “περίοδος” αυτή λήγει το 2008,(1453 συν 555 =2008!) τη στιγμή που στη γύρω περιοχή εξελίσσονται με τρομακτικά γρήγορους ρυθμούς ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΑ γεγονότα.
Ένα άλλο σημάδι που έχει όπως ακούγεται αναστατώσει την τουρκική λαϊκή ψυχή,είναι ο θρύλος που λέει ότι "ΟΤΑΝ ΞΑΝΑΦΑΝΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΡΘΕΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ"
Με έκπληξη η κοινή γνώμη άκουσε πριν λίγες εβδομάδες την είδηση ότι οι παμπάλαιοι σοβάδες με τους οποίους οι Οθωμανοί είχαν καλύψει τις αγιογραφίες του ναού, άρχισαν να πέφτουν από μόνοι τους εντελώς ανεξήγητα και να αποκαλύπτουν τα πρόσωπα του Χριστού, της Παναγίας, Αγίων και Βυζαντινών αυτοκρατόρων! Ακόμη πιο παράξενο είναι ότι οι τουρκικές αρμόδιες υπηρεσίες έχουν προσπαθήσει να αποκαταστήσουν τη… ζημιά αλλά μέχρι σήμερα τουλάχιστον αυτό έχει καταστεί αδύνατον!!!”.
(Σ.Σ: Ο Αριθμός 555 για πολλούς ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΓΡΟΥΣΟΥΖΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΜΗΝΥΕΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟ.)
Προφανώς ήδη έχουμε μπει σε τροχιά εξελίξεων.
ΤΙ ΕΙΠΕ Ο Γέρων Παΐσιος για Τουρκία, Πόλη, Αιγαίο
Ί «Οι Τούρκοι τα κόλλυβα τα έχουν στη μέση τους. Θα πάθουν μεγάλο κακό. Τότε θα επέμβη από πάνω ο Ρώσος και θα γίνει όπως τα λέει η προφητεία του Αγίου Κοσμά. Οι μεγάλοι θα φροντίσουν& Την Κωνσταντινούπολη οι Έλληνες πρέπει να τη φυλάξουν. Και, έτσι, ο Θεός θα τη χαρίσει σε μας. Θα μας βοηθήσει ο Θεός, γιατί είμαστε Ορθόδοξοι»& σελ. 410
Ί «Η Τουρκία θα διαλυθεί και, μάλιστα, θα τη διαλύσουν οι ίδιοι οι σύμμαχοι» Μάρτιος 1994, σελ. 412
Ί «Οι Τούρκοι έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους» 1991, σελ. 413
Ί «Άντε, άντε, δε θα είμαι να σε καμαρώσω στην προέλαση, όταν θα προελαύνει ο ελληνικός στρατός για την Κωνσταντινούπολη» 1992, προς Αξκο της Π.Α., σελ. 413
Ί «Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είχε δίκιο που είπε για τα «Εξαμίλια», διότι τα «Εξαμίλια» δεν είναι ούτε χωριά, ούτε πόλεις, αλλά είναι τα έξι ναυτικά μίλια, η ζώνη των έξι μιλίων που περιβάλλει τα παράλια της Ελλάδας και κάθε νησί μας. «Εξαμίλι» είναι κάθε σημείο που απέχει έξι μίλια από τις ακτές της Ελλάδας, χερσαίες ή νησιωτικές. Εκεί, λοιπόν, θα γίνει εκείνο που είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός» σελ. 417
Ί «Όταν ο τουρκικός στόλος ξεκινήσει να κατευθύνεται κατά της Ελλάδος και φθάσει στα έξι μίλια, πράγματι θα καταστραφεί. Θα είναι η ώρα που θα έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους. Αλλά, αυτό δε θα γίνει από εμάς. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Το «Εξαμίλι» θα είναι η αρχή του τέλους&..Μετά θα αρχίσουν όλα τα γεγονότα, που θα καταλήξουν στο να πάρουμε την Πόλη&. Την Πόλη θα μας τη δώσουν&.. Θα γίνει πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Στην αρχή, οι Τούρκοι θα νομίσουν ότι νικάνε, αλλά αυτό θα είναι η καταστροφή τους. Οι Ρώσοι, τελικά, θα νικήσουν και θα πέσει η Πόλη στα χέρια τους. Μετά θα την πάρουμε εμείς&& Θα αναγκασθούν να μας τη δώσουν&» σελ. 417 - 418
Ί Οι Τούρκοι «θα καταστραφούν. Θα σβήσουν από το χάρτη, διότι είναι ένα έθνος, το οποίο δεν προέκυψε από την ευλογία του Θεού. Από τους Τούρκους το 1/3 θα πάει από όπου ξεκίνησαν, στα βάθη της Τουρκίας, το 1/3 θα σωθεί, διότι θα έχει εκχριστιανισθεί και το τελευταίο 1/3 θα σκοτωθεί στον πόλεμο αυτόν&.» σελ. 418-419 σ.σ. πρόκειται για την γνωστή Προφητεία του Αγίου Κοσμά.
Ί «Δεν ήθελα τίποτα άλλο. Να με κρατούσε ο Θεός ακόμη λίγα χρόνια στη ζωή, για να έβλεπα την πατρίδα μου μεγαλωμένη. Θα μεγαλώσει&» σελ. 419
Ί «Η Τουρκία θα διαμελισθεί. Ο διαμελισμός αυτός σίγουρα μας ικανοποιεί και μας συμφέρει ως κράτος. Έτσι θ΄ απελευθερωθούν τα χωριά μας, οι αλύτρωτες πατρίδες. Η Κωνσταντινούπολη θα ελευθερωθεί, θα ξαναγίνει ελληνική. Θα ξαναλειτουργήσει η Αγία Σοφία» σελ. 422
Ί «Η Τουρκία θα διαμελισθεί σε 3-4 κομμάτια. Ήδη έχει αρχίσει η αντίστροφή μέτρηση. Εμείς θα πάρουμε τα δικά μας εδάφη, οι Αρμένιοι τα δικά τους και οι Κούρδοι τα δικά τους. Το κουρδικό θέμα έχει ήδη δρομολογηθεί. Αυτά θα γίνουν, όχι τώρα, αλλά σύντομα, όταν θα πάψει αυτή γενιά που κυβερνάει την Τουρκία και θα αναλάβει νέα γενιά πολιτικών. Τότε θα γίνει ο διαμελισμός της Τουρκίας. Πολύ σύντομα οι προσευχές που γίνονται κάτω από την επιφάνεια της γης, θα γίνονται επάνω στη γη και τα κεράκια που ανάβονται κάτω, θα ανάβονται επάνω (εννοούσε τους Κρυπτοχριστιανούς)&.Πίστη και ελπίδα στο Θεό να υπάρχει και θα χαρούν πολλοί. Όλα αυτά θα γίνουν μέσα στα χρόνια αυτά. Έφτασε ο καιρός» σελ. 431
Ί «Οι Εγγλέζοι και οι Αμερικάνοι θα μας παραχωρήσουν την Κωνσταντινούπολη. Όχι γιατί μας αγαπάνε, αλλά γιατί αυτό θα συμπλέει με τα συμφέροντά τους» σελ. 432
Ί Οι Τούρκοι «θα κάνουν μόνο μία πρόκληση στην Ελλάδα, που θα έχει σχέση με την αιγιαλίτιδα ζώνη. Και εμάς θα μας πιάσει πείνα. Θα πεινάσει η Ελλάδα. Και επειδή θα κρατήσει αυτή η μπόρα κάποιο διάστημα, μήνες θα είναι, "θα πούμε το ψωμί ψωμάκι"» σελ. 434 και άλλη φορά έλεγε & «Να έχετε ένα κτηματάκι και λίγο να το καλλιεργήτε. Κοντά σε σας, θα βοηθήσετε και κάποιον που δε θα έχει» σελ. 436
Ί «Όταν ακούσεις στην τηλεόραση να γίνεται θέμα για τα μίλια, για την επέκταση των μιλίων (της αιγιαλίτιδας ζώνης) από 6 σε 12 μίλια, τότε από πίσω έρχεται ο πόλεμος. Ακολουθεί&.Μετά την πρόκληση των Τούρκων, θα κατεβούν οι Ρώσοι στα Στενά. Όχι για να βοηθήσουν εμάς. Αυτοί θα έχουν άλλα συμφέροντα. Αλλά, χωρίς να το θέλουν, θα βοηθάνε εμάς. Τότε, οι Τούρκοι για να υπερασπισθούν τα Στενά, που είναι στρατηγικής σημασίας, θα συγκεντρώσουν εκεί και άλλα στρατεύματα. Παράλληλα δε, θα αποσύρουν δυνάμεις από καταληφθέντα εδάφη. Όμως, θα δουν τότε τα άλλα κράτη της Ευρώπης, συγκεκριμένα η Αγγλία, η Γαλλία, η Ιταλία και άλλα έξι - εφτά κράτη της ΕΟΚ, ότι η Ρωσία θα αρπάξει μέρη, οπότε θα πουν: "Δεν πάμε κι εμείς εκεί πέρα, μήπως πάρουμε κανένα κομμάτι;" Όλοι, όμως θα κυνηγούν τη μερίδα του λέοντος. Έτσι θα μπουν και οι Ευρωπαίοι στον πόλεμο&..Θα βγάλει η (ελληνική) κυβέρνηση απόφαση να μη στείλη στρατό. Θα κρατήσει στρατό μόνο στα σύνορα. Και θα είναι μεγάλη ευλογία που δε θα πάρει μέρος. Γιατί , όποιος πάρει μέρος σ΄ αυτόν τον πόλεμο (εν. τον ευρωπαϊκό), χάθηκε&»& 434
Ί «Οι Τούρκοι θα μας χτυπήσουν, αλλά η Ελλάδα δε θα πάθει μεγάλη ζημιά. Δε θα περάσει πολύς καιρός μετά την επίθεση των Τούρκων στη χώρα μας και τότε οι Ρώσοι θα κτυπήσουν τους Τούρκους και θα τους διαλύσουν. Όπως ένα φύλλο χαρτί που το χτυπάς και διαλύεται, έτσι και οι Τούρκοι θα διαλυθούν. Το 1/3 από αυτούς θα σκοτωθεί, το 1/3 θα εκχριστιανισθούν και το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά. Η χρησιμοποίηση των νερών του Ευφράτη για αρδευτικά έργα από τους Τούρκους θα είναι μια προειδοποίηση ότι άρχισε η προετοιμασία του μεγάλου πολέμου που θα ακολουθήση» 1991, σελ. 439
Ί «Μετά τη διάλυση της Τουρκίας, η Ρωσία θα συνεχίσει τον πόλεμο μέχρι τον Περσικό Κόλπο και θα σταματήσουν τα στρατεύματά της έξω από την Ιερουσαλήμ. Τότε οι δυτικές δυνάμεις θα δώσουν προθεσμία στους Ρώσους για να αποσύρουν από τα μέρη αυτά τα στρατεύματά τους, τόσο χρόνο όσο χρειάζεται για να γίνουν τα λάχανα, δηλαδή 6 μήνες. Η Ρωσία, όμως, δε θα αποσύρει τις δυνάμεις της. Και τότε οι δυτικές δυνάμεις θα αρχίσουν να συγκεντρώνουν στρατεύματα, για να επιτεθούν στους Ρώσους. Ο Πόλεμος που θα ξεσπάσει θα είναι Παγκόσμιος και θα έχει ως συνέπεια να χάσουν οι Ρώσοι. Θα ακολουθήσει μεγάλη σφαγή. Οι μεγαλουπόλεις θα γίνουν παραγκουπόλεις. Εμείς, οι Έλληνες, δεν θα συμμετάσχουμε στον παγκόσμιο πόλεμο.» σελ. 440 - 441
Ί «Η διοίκηση της Πόλης , από μας, θα είναι και στρατιωτική και πολιτική»!!! 1991, σελ. 435
Ί «Εσύ (είπε σε νεαρό φοιτητή του Πολυτεχνείου Ξάνθης), σαν πολιτικός μηχανικός, θα συμβάλεις στην ακοικοδόμηση της Πόλης, γιατί η Πόλη θα ανοικοδομηθεί από την αρχή» σελ. 435
ΠΙΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΚΑΠΟΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΙΣΙΟΥ:
Ο Γέροντας Παΐσιος αποκαλύπτει στον Ανέστη Μαυροκέφαλο, τα γεγονότα που θα προηγηθούν της παράδοσης της Κωνσταντινούπολης στους Έλληνες, όπως επίσης και ορισμένα από εκείνα που θα ακολουθήσουν
Καθώς η καταγωγή μας είναι απʼ την Καππαδοκία και η μία γιαγιά μας κατάγεται απʼ το χωριό του Γέροντα, απʼ τα Φάρασα, ενώ η άλλη απʼ την Καισάρεια, έχουμε κοινές ρίζες με το Γέροντα, και επειδή εκείνα τα μέρη μας πονάνε ιδιαίτερα τώρα που είναι σε ξένα χέρια, ρωτούσα συνέχεια το Γέροντα για την Τουρκία, τι θα γίνει με τον Ελληνισμό και άλλα σχετικά.
Κάποτε, είχα πάει στο Γέροντα με ένα φίλο μου και εκεί συναντήσαμε μία παρέα από πέντε παιδιά. Τότε, ρώτησα το Γέροντα ποιές προέβλεπε να είναι οι εξελίξεις σχετικά με την Τουρκία. “Γέροντα”, του λέω, “απʼ την Αλεξανδρούπολη είμαστε. Μήπως μας πιάσει η μπόρα κατά κει;” Μου απαντά: “Κοίταξε να δεις. Οι Τούρκοι δε θα μπουν στην Αλεξανδρούπολη. Θα κάνουν μόνο μία πρόκληση στην Ελλάδα, που θα έχει σχέση με την αιγιαλίτιδα ζώνη. Και εμάς θα μας πιάσει πείνα. Θα πεινάσει η Ελλάδα. Και επειδή θα κρατήσει αυτή η μπόρα κάποιο διάστημα, μήνες θα είναι, θα πούμε το ψωμί ψωμάκι”.
Μετά ρωτάω: “Γέροντα, πώς θα καταλάβω εγώ ότι θα είμαστε κοντά στον πόλεμο;” “Όταν”, λέει, “θα ακούσεις την τηλεόραση να γίνεται θέμα για τα μίλια, για την επέκταση των μιλίων (της αιγιαλίτιδας ζώνης) από 6 σε 12 μίλια, τότε από πίσω έρχεται ο πόλεμος. Ακολουθεί”. Λέω: “Και ποια κράτη θα συμμετέχουν;” “Κοίταξε, μετά την πρόκληση των Τούρκων, θα κατεβούν οι Ρώσοι στα Στενά. Όχι για να βοηθήσουν εμάς. Αυτοί θα έχουν άλλα συμφέροντα. Αλλά, χωρίς να το θέλουν, θα βοηθάνε εμάς. Τότε, οι Τούρκοι για να υπερασπισθούν τα Στενά, που είναι στρατηγικής σημασίας, θα συγκεντρώσουν εκεί και άλλα στρατεύματα. Παράλληλα δε, θα αποσύρουν δυνάμεις από καταληφθέντα εδάφη. Όμως, θα δουν τότε τα άλλα κράτη της Ευρώπης, συγκεκριμένα η Αγγλία, η Γαλλία, η Ιταλία και άλλα έξι-εφτά κράτη της ΕΟΚ, ότι η Ρωσία θα αρπάξει μέρη, οπότε θα πουν: “Δεν πάμε κι εμείς εκεί πέρα, μήπως πάρουμε κανένα κομμάτι;” Όλοι, όμως, θα κυνηγούν τη μερίδα του λέοντος. Έτσι, θα μπουν και οι Ευρωπαίοι στον πόλεμο”.
Σʼ αυτό το σημείο ρωτάω: “Εμείς, τι θα κάνουμε; Ο ελληνικός στρατός θα πάρει μέρος σʼ αυτόν τον πόλεμο;” “Όχι” λέει. “Θα βγάλει η κυβέρνηση απόφαση να μη στείλει στρατό. Θα κρατήσει στρατό μόνο στα σύνορα. Και θα είναι μεγάλη ευλογία που δε θα πάρει μέρος. Γιατί, όποιος πάρει μέρος σʼ αυτόν τον πόλεμο, χάθηκε… Τότε, επειδή στην Ελλάδα ο κόσμος θα φοβηθεί, πολλοί θα στραφούν προς την Εκκλησία, προς τον Θεό, και θα μετανοήσουν. Γιʼ αυτό, επειδή θα υπάρξει μετάνοια, δε θα πάθουμε κακό οι Έλληνες. Ο Θεός θα λυπηθεί την Ελλάδα, επειδή ο κόσμος θα στραφεί προς την Εκκλησία, προς το Μοναχισμό και θα αρχίσουν να προσεύχονται. Και θα Βαπτισθούν πολλοί Τούρκοι. Τότε, ο βασιλιάς Κωνσταντίνος θα συμβάλει ως μεσάζοντας, να δοθεί η Πόλη στην Ελλάδα. Είναι ευλαβής, είναι καλός”. “Γέροντα”, τον ρωτάω μετά, “την Πόλη θα την δώσουν σʼ εμάς;” “Θα την δώσουν σε μας, όχι επειδή θα το θέλουν, αλλά επειδή αυτή η λύση θα εξυπηρετεί τα συμφέροντα των ξένων. Τότε θα το καταλάβουν αυτό. Αυτά που σου λέω, μην τα πεις σε κανένα. Θα σε βγάλουν τρελλό. Γιατί δεν είναι ώριμες οι συγκυρίες ακόμα. Τότε θα το καταλάβεις”. Αυτή η συζήτηση με το Γέροντα έγινε το 1991, όταν υπηρετούσα στο στρατό.
‘Αλλη φορά, ο Γέροντας είπε: “Η διοίκηση της Πόλης, από μας, θα είναι και στρατιωτική και πολιτική”. Γνώρισα και τρεις αξιωματικούς που είχαν πάει στο Γέροντα. Απʼ τους τρεις αξιωματικούς ο ένας έλεγε: “Μόνο σε μένα ο Γέροντας είπε πως θα είμαι διοικητής στρατιωτικού τμήματος στην Πόλη. Στους άλλους δεν ανέφερε τίποτε”.
Κάποια άλλη παρέα είχε πάει στο Γέροντα. Ένας απʼ αυτούς σπούδαζε πολιτικός μηχανικός στο Πολυτεχνείο της Ξάνθης. Σε μια στιγμή, γυρίζει ο Γέροντας, τον δείχνει με το δάκτυλο - αυτός, σημειωτέον, πήγαινε στο Γέροντα για πρώτη φορά - και του λέει:
“Εσύ, σαν πολιτικός μηχανικός, θα συμβάλεις στην ανοικοδόμηση της Πόλης, γιατί η Πόλη θα ανοικοδομηθεί απʼ την αρχή”.
Γύρισε και τον έδειξε με το δάκτυλο μπροστά σε όλους. Το παιδί, τότε, ήταν φοιτητής. Μετά, ο Γέροντας γυρίζει σε μένα και λέει:
“Κι εσύ, Ανέστη, θα πας στην Πόλη. Κι εσείς οι δύο - έδειξε εμένα και τον φίλο μου - θα πάτε στην Πόλη, αλλά για άλλο σκοπό”.
Δε μου τον φανέρωσε το σκοπό. Μετά απʼ αυτό, μου μπήκε η επιθυμία να μάθω τουρκικά.
Μια άλλη φορά που είχα πάει στο κελλί του Γέροντα, έτυχε ν&alph