Γιώργος Παπαθανασόπουλος

Προφανώς όλων εκείνων που "εκμοντερνίζουν" την εφημερίδα και κάνουν πειράματα. Είχαν πάρει τον Καμπυλάκο, είδαν αντίδραση, του έδωσαν τα παπούτσια στο χέρι.
Εν τω μεταξύ, το φύλλο της Κυριακής εξακολουθεί να είναι σταθερά έκτο στην κυκλοφορία, σπανίως πιάνοντας τα 100.000 φύλλα, ενώ "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" και "ΤΟ ΒΗΜΑ" "κτυπούν" πάνω από 200.000 φύλλα. Μιλάμε για διαφορά, όχι παίξε γέλασε!!

Απεστάλη από τον/την 10.0.1.53 στις December 08, 2007 at 02:24 PM EET #

δεν έχει σημασία ποιός και γιατί τον έβγαλε από το κυριακάτικο φύλλο. Σημασία έχει ότι για όποιον θέλει αληθινή ενημέρωση για τα εκκλησιαστικά, για ΄'οποιον θέλει ανάλυση και εκτίμηση των πράσγμάτων κι όχι κουτσομπολιά, ο Παπαθανασόπουλος είναι μοναδικός.

Απεστάλη από τον/την ΠΑΝ ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ στις December 14, 2007 at 07:33 PM EET #

Αμ δε που του έδωσαν τα παπούτσια στο χέρι! Μόνος του σηκώθηκε και έφυγε! Αν δεν έφευγε, δεν αποκλείεται να τον είχαν κάνει και διευθυντή!

Απεστάλη από τον/την 10.0.1.53 στις December 17, 2007 at 10:12 PM EET #

Πού είσαι κ.Παπαθανασόπουλε; Σε "έφαγαν" οι μασώνοι; Ελπίζω να μην υπάρχει πρόβλημα υγείας ή άλλο.

Απεστάλη από τον/την ΓΝΙ στις April 12, 2008 at 12:09 PM EEST #

Αλήθεια για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης δεν θα γράψετε κάτι;
Επιτρέψτε μου να μεταφέρω εδώ κάποιες σκέψεις για το θέμα που κάπου διάβασα:
"Από το δημοσιευμένο Νομοσχέδιο περί Συμφώνου Ελεύθερης Συμβίωσης προκύπτουν τα εξής: α) Σ’αυτό δεν προβλέπεται (όπως ισχύει στον Γάμο) αμοιβαία υποχρέωση συνοικήσεως, συμπαραστάσεως, συναλληλίας και (υποχρεωτικής) συμμετοχής του ενός στις διατροφικές ανάγκες του άλλου συμβαλλομένου αλλά ούτε και υποχρέωση αμοιβαίας συμμετοχής στις δαπάνες συντηρήσεως του κοινού οίκου. Αντιθέτως, η ελεύθερη Ένωση των συμβαλλλομένων είναι δυνατόν να διέπεται από οποιουσδήποτε όρους αυτοί ελεύθερα θα καθορίσουν, β) Ενώ κηρύσσεται άκυρο το Σύμφωνο που θα συνάπτεται μεταξύ ομοφύλων ή όταν ο ένας από τους συμβαλλομένους είναι έγγαμος ή ανήλικος ή έχει συνάψει προηγουμένως και άλλο Σύμφωνο που δεν έχει λυθεί, η ακυρότητα διαπλάσσεται ως σχετική, ήτοι ο συμβολαιογράφος δεν έχει δικαίωμα, ακόμη και σ’αυτές τις περιπτώσεις, να αρνηθεί την σύνταξη του Συμφώνου αφού η ακυρότητά του δεν λαμβάνεται υπόψη αυτεπαγγέλτως αλλά μόνον αν το επιθυμεί να την προτείνει (εκ των υστέρων) εκείνος στον οποίο αναγνωρίζεται δικαίωμα προβολής της (ο εισαγγελέας ή πρόσωπο του οικογενειακού περιβάλλοντος των Συμβαλλομένων), γ) Το Σύμφωνο καταγγέλλεται οποτεδήποτε μετά την σύναψή του από οποιονδήποτε των συμβαλλομένων με συμβολαιογραφική δήλωσή του που επιδίδεται στο άλλο μέρος και δυνατόν να μην περιέχει καμία αιτιολογία. Από την όλη δόμηση του νέου θεσμού δεν φαίνεται να είναι αδικαιολόγητοι οι φόβοι ότι, καθώς αυτό δείχνει να καθιερώνει μόνον μία υποχρέωση, την υποχρέωση της ερωτικής συνευρέσεως των μερών που συμβάλλονται σ’αυτό, δυνατόν να χρησιμοποιηθεί για να θεσμοποιήσει την σεξουαλική εκμετάλλευση οικονομικά αδύνατων από οικονομικά ισχυρούς, οι οποίοι θα εξασφαλίζουν ασφάλεια (από μεταδοτικές νόσους) στον έρωτα χωρίς δεσμεύσεις και μόνον δια καταβολής ενός χρηματικού ανταλλάγματος, που θα αποκαλείται «συμμετοχή στην διατροφή του άλλου μέρους» και θα καθορίζεται καθ’ύψος κατά την βούληση των συμβαλλομένων, καταβαλλόμενο οποτεδήποτε αυτοί επιθυμούν και χωρίς καμία εξάρτηση από οποιεσδήποτε νομικές αξιολογήσεις. Η ούτως ή άλλως δε βραχεία διάρκειά του, από την φύση των πραγμάτων και βάσει της βουλήσεως των συμβαλλομένων, οι οποίοι θα το συνάπτουν ακριβώς ως Σύμφωνο βραχείας διαρκείας διότι αν δεν ήθελαν την βραχεία διάρκεια δεν θα είχαν λόγο να μην προσέρχονται σε Γάμου κοινωνία, καθιστά άνευ πρακτικής σημασίας τις ρυθμίσεις του νομοσχεδίου για: α) νομιμοποίηση των τέκνων που γεννώνται ενόσω αυτό ισχύει (διότι δεν τεκνοποιεί συνήθως κάποιος που δεν προσβλέπει σε ισοβιότητα του δεσμού του) και β) για παροχή κληρονομικών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων στον συμβαλλόμενο που επιζεί (διότι είναι ανέλπιστο το Σύμφωνο να έχει τέτοια διάρκεια, ώστε να προλαβαίνουν να ενεργοποιηθούν τα ανωτέρω δικαιώματα).
Ο Υπουργός Δικαιοσύνης καλόν θα ήταν να δει με περισσότερη προσοχή τις αμφιλεγόμενες πτυχές του νέου Νομοσχεδίου και να μην βιασθεί να προχωρήσει στην πρότασή του προς ψήφιση αν δεν βεβαιωθεί ότι υπάρχει πράγματι κάποια κοινωνική ανάγκη -πλην της εξασφαλίσεως μικροέξοδης και κατά το δυνατόν ασφαλούς ερωτικής ηδονής σε ανάλγητους του πλούτου- που να επιβάλει την θέσπισή του. Ας δώσει δε την δέουσα προτεραιότητα στην ρύθμιση άλλων θεμάτων και ιδίως στην επιτάχυνση της απονομής της δικαιοσύνης, στην εξύψωση του επιπέδου των δικαστών, στην εξύψωση επίσης του θεσμού του Γάμου, με παροχή φορολογικών και στεγαστικών κινήτρων στους μελλόνυμφους και αύξηση των μηχανισμών προστασίας της οικογενείας και στην δραστική παρέμβαση στο δημογραφικό μας αδιέξοδο, όπου, εκμεταλλευόμενος τις προόδους της επιστήμης δύναται, πιστεύω, να προτείνει εναλλακτική της έκτρωσης λύση στις εγκύους που δεν επιθυμούν να φέρουν το κυοφορούμενο στον κόσμο, θέτοντας έτσι τέρμα στην πρωτοφανή γενοκτονία υπό εκκόλαψη Ελλήνων από Έλληνες, που έχει οδηγήσει στον μαρασμό της πατρίδας μας και προορίζεται στο μέλλον να επιφέρει την ολοκληρωτική μας εξαφάνιση ως λαού."

Απεστάλη από τον/την 10.0.1.53 στις May 13, 2008 at 08:11 PM EEST #

Αν και παρήλθε περίπου μία εβδομάδα από την δημοσίευση των ρεπορτάζ που έφεραν τους κ.κ.Ρουσόπουλο και Μπακογιάννη ως υποστηρικτές της επεκτάσεως των ρυθμίσεων του Συμφώνου Ελεύθερης Συμβίωσης και σε ομόφυλα ζευγάρια, ουδεμία διάψευση εκ μέρους των υπέπεσε στην αντίληψή μας. Αν ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι, και οι δύο και προπαντός ο κ.Ρουσόπουλος είναι ευλαβείς και προβάλλουν τις σχέσεις τους με την Εκκλησία μας, διερωτάται κανείς ευλόγως: Δεν γνωρίζουν ότι το Ευαγγέλιο, στο οποίο υποτίθεται ότι πιστεύουν, θεωρεί την ομοφυλοφιλία θανάσιμη αμαρτία; Αν ναι, δεν τους ενδιαφέρει να μην ενθαρρύνονται οι συνάνθρωποί μας να την επιλέγουν ως τρόπο ζωής;

Απεστάλη από τον/την 10.0.1.53 στις June 18, 2008 at 09:03 PM EEST #