Γιώργος Παπαθανασόπουλος

Ηθική αντίδραση κατά του Πάπα

Η προσπάθεια του Πάπα να προσελκύσει στους κόλπους του Βατικανού τις αποκομμένες από αυτό παραδοσιακές ομάδες κληρικών, μοναχών και λαϊκών της Καθολικής Εκκλησίας προκαλεί αναταραχή στους άλλους πιστούς της, τριγμούς στις σχέσεις της με τους ορθοδόξους και αντιδράσεις από τους προτεστάντες.

Πιο συγκεκριμένα, ο Πάπας Βενέδικτος 16ος με εγκύκλιό του, που δημοσιοποιήθηκε το Σάββατο, 7η Ιουλίου 2007, επιτρέπει τη χρήση των λειτουργικών βιβλίων (στα λατινικά) που χρησιμοποιούνταν έως τη Β’ Βατικανή Σύνοδο καθώς και τον προ αυτής παραδοσιακό τρόπο τελέσεως της Λειτουργίας και των Μυστηρίων.

Αυτό σημαίνει ότι τα λατινικά δυνητικά επανέρχονται στη Λειτουργία και στα Μυστήρια, ενώ από το 1970 είχαν καταργηθεί και χρησιμοποιείτο η γλώσσα του κάθε τόπου. Επίσης επιτρέπεται πλέον να χρησιμοποιείται και η Αγία Τράπεζα που βρίσκεται στην κόγχη του ναού και όχι μόνο αυτή που είναι στο μέσον, στην οποία είχε επιβληθεί να τελείται η Λειτουργία μετά τη Β’ Βατικανή Σύνοδο.

Οι παραδοσιακοί, που δεν είχαν δεχθεί τους νεωτερισμούς στη λειτουργική και μυστηριακή ζωή της Καθολικής Εκκλησίας και είχαν αποκοπεί από αυτήν, δέχθηκαν με ικανοποίηση τη νίκη τους και την πανηγυρική επιστροφή τους. Ομως η, έστω και προαιρετική, επιστροφή των λατινικών και των παλαιών τύπων προκαλεί προβλήματα με τη μεγάλη πλειονοψηφία των Καθολικών που βλέπουν την ηγεσία τους να οπισθοδρομεί… Ο Πάπας Βενέδικτος, πάντως, σε επιστολή του προς τουςκαθολικούς επισκόπους σημειώνει ότι οι φόβοι τους για τις αντιδράσεις του κόσμου δεν είναι θεμελιωμένοι και πως πλέον όλοι έχουν, κατά περίπτωση, τη δυνατότητα να χρησιμοποιούν όποιο λειτουργικό τύπο και βιβλίο ταιριάζει περισσότερο στο ποίμνιό τους.

Το δεύτερο άνοιγμα του Πάπα Βενέδικτου του 16ου προς τους παραδοσιακούς καθολικούς κύκλους είναι το ντοκουμέντο που κυκλοφόρησε την 10η Ιουλίου 2007 από την Συνοδική Επιτροπή του Βατικανού για τη διδασκαλία και την πίστη.

Σ’ αυτό υπενθυμίζεται ότι η «Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία» είναι μόνο η Καθολική, που «κυβερνάται από τον διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου και από τους επισκόπους που βρίσκονται σε κοινωνία μαζί του». Το ντοκουμέντο επαναλαμβάνει τα όσα εκφράζονταν στην Παπική Εγκύκλιο Dominus Jesus, την οποία είχε συντάξει το 2000 η ίδια Επιτροπή που τότε διευθυνόταν από τον σημερινό Πάπα. Και η ενέργεια αυτή του Πάπα ικανοποιεί τους παραδοσιακούς καθολικούς κύκλους που κατηγορούσαν το Βατικανό για «προτεσταντοποίηση» και «σχετικοποίηση της καθολικής πίστης».

Η δογματική άποψη της ηγεσίας της Καθολικής Εκκλησίας, σε ζητήματα όπως το Πρωτείο του Πάπα, που καθιερώθηκε τον 19ο αιώνα, δυσκολεύει το θεολογικό διάλογο με τους ορθοδόξους. Θέμα του διαλόγου αυτού είναι ακριβώς το Πρωτείο του Πάπα και πρόκειται να συνεχιστεί τον προσεχή Οκτώβριο στη Ραβέννα της Ιταλίας. Από την άλλη πλευρά το ντοκουμέντο του Βατικανού υπενθυμίζει το εκκλησιολογικό χάος που υπάρχει με τους προτεστάντες, τους οποίους εμμέσως πλην σαφώς καλεί να επιστρέψουν στην υπό τον Πάπα Εκκλησία, μετανοώντας έμπρακτα για την εναντίον της στάση του Λουθήρου, του Καλβίνου και των άλλων ηγετών της Διαμαρτύρησης. Για το Βατικανό η αναγνώριση του δόγματος περί που Πρωτείου του Πάπα είναι η βάση για την ένωση των χριστιανών.

Posted at 02:18PM Jul 22, 2007 by ET Administrator in Γενικά  |  Σχόλια[0]